不再追人了，好像小时分玩老鹰捉小鸡的游戏，当老鹰很累。我努力扩展搜索视野，多选些诗人与酒诗露脸，越搜越晓得酒诗世界如海似洋，疑似物太多，搬不全只能展现海洋里的一角。好在古人已作古，用谁不用谁的酒诗便少了些是非。但，我还要为落选的酒诗叹息几声。

赶紧追，再追就“追场景”了。梦回唐朝吧，唐朝的诗人爱喝酒，许多时分酒会就是诗会，边喝酒边赋诗，氛围好繁华好活泼。张蠙的诗记载过夜宴场景：“竹叶樽前教驻乐，桃花纸上待君诗”。

只需有人带了头，诗与酒动起来，和者积极积极，力争上游地比着吟。黄庭坚有诗为证：“四座欢欣观酒德，一灯明灭又诗成。”姚合参与酒会后写道：“九寺名卿才思雄，邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息，四座筵开语笑同。”

若是喝到高潮处，诗意开端大勃发，想不写诗也得吟。王仁裕与诸门生春日聚饮时，“烂醉也得诗一首，不能空放马头回”。

白居易暮年退居洛阳，集结九位年龄在七十岁以上的老人，构成会饮机制，号称“九老会”，不时在香山龙门寺游宴，你方吟罢我跟上，成为有组织的诗酒会。北宋的文彦博、富弼退休在洛阳，也模拟白居易等，建起“耆英会”。这类诗酒会很招人待见，欧阳修在扬州平山开过诗酒会，苏轼在颍州聚星堂设酒宴赋雪，辛弃疾的镇江集宴等，都各领风骚数几年。

这是种什么境地？这是酒诗合一的至高境地，也对应了收场小诗，酒里有诗，诗里有酒，互为你我。唐诗的兴盛，某种水平上是由酒激起出来的，这就是中国酒文化的魅力。